प्रत्यय(Suffixes)
वे शब्द खंड जो शब्दों के अंत में जुड़ने पर उनके अर्थ में परिवर्तन ला देते हैं, प्रत्यय कहलाते हैं; जैसे- दयालु = दया शब्द के अंत में आलु जुड़ने से अर्थ में विशेषता आ गई है। अतः यहाँ ‘आलु’ शब्दांश प्रत्यय है।
प्रत्ययों का अपना अर्थ कुछ भी नहीं होता और न ही इनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
प्रत्यय के दो भेद होते हैं – कृत् प्रत्यय, तद्धित प्रत्यय
1. कृत् प्रत्यय या कृदन्त:- वे प्रत्यय क्रिया के धातु रूपों में लगकर संज्ञा विशेषण आदि शब्द बनाते हैं। कृत् प्रत्यय से बने शब्दों को कृदन्त कहा जाता है। जैसे- लेख् + अक = लेखक। यहाँ अक कृत् -प्रत्यय है तथा लेखक कृदंत शब्द है।
(क) कृत्वाचक कृदन्त:- अक, ता, उक, आक, अक्कड़, वाला
(ख) कर्मवाचक कृदन्त:- औना, ना, नी, (खिलौना)
(ग) करणवाचक कृदन्त:- आ, ई, नी, न (झटका), (फाँसी), (बेलन)
(घ) भाववाचक कृदन्त:- अन, आ, अना (लेखन), (रक्षा), (घटना)
(ङ) विशेषण कृदन्त:- र, वर (ईश्वर)
2. तद्धित प्रत्यय:- वे प्रत्यय जो धातु को छोड़कर अन्य शब्दो-संज्ञा, सर्वनाम व विशेषण मे जुड़ते हैं, तद्धित प्रत्यय कहलाते हैं। जैसे- सेठ + आनी = सेठानी। यहाँ आनी तद्धित प्रत्यय है तथा सेठानी तद्धितांत शब्द है।
(क) भाववाचक तद्धित प्रत्यय:- मित्रता, निजता, अपनत्व, अपनापन
(ख) संबंधवाचक:- पाण्डु-पाण्डव, मनु-मानव, चचेरा, भतीजा, राधेय
(ग) कृत्वाचक तद्धित प्रत्यय:- सुनार, भिखारी, पुजारी,दुखिया।
(घ) लघुता सूचक तद्धित प्रत्यय:- पहाड़ी, खटिया, टोकरी, छोकरी।
(ङ) गुणवाचक:- वार्षिक, शोभित, मेधावी, दयालु, प्यासा, चमकीला, जोशीला।
(च)गणनावाचक:- दूजा, तीजा, पाँचवा, इक्का
(छ)सादृश्यवाचक:- काला-सा, पीला-सा, छोटा-सा, मोटा-सा
(ज)परिमाणचावक:- थोड़ा-सा, ज़रा-सा
